唐代，山水画步入新的发展，水墨替代青绿着色，水墨山水画兴起，即张彦远说：运墨而五色具。看似单调，却于简洁中见深意 。

空白无物之中也有气韵生动。老子《道德经》中记："天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。" 天地充满虚空，就像风箱一样，而正是有了这种虚空，万物才能流动，变化，才有生气。这里提到有无相生，虚实结合，对于东方美学的发展影响深远，从绘画中留白布局即可略见一斑。尤爱水墨，淡远之境。"虚实相生，无画处皆成妙境"（笪重光），黑白之色是否又是阴阳之表。

一日吃茶，见杯上似烟水叠川之貌，日生烟，静谧暖阳透窗过，饮茶来，想起王昌龄几言：放安深思，心偶照镜，率然而生。看过去，是观茶席，又似赏山水间，其中水墨天地藏，顿觉茶中见禅意，美境愈现。

对于吃茶学茶，也越发觉得是外借于物，即茶事；修于艺，即茶、花、香等文人雅趣；而内心物外都发生了大变化，难怪，予茶至于道，再借用一句来形容学茶修茶过程和感悟："搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得" 。

茶间现美，并不止步于茶，而是东方美学的传承得现，融会贯通于各色美事之间，生活之隙。

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