近年来，为了宣传本地种茶历史悠久，许多地方的政府官员甚至是茶界知名的、有贡献的专家学者，根据民间传说，把孔明奉为"茶祖".在一次普洱茶国际学术研讨会上，主办方的专家把传说当成了科学，"准确"地计算出了"孔明兴茶"的时间，居然打出了"纪念孔明兴茶1780周年"的横幅开会时间是2006年，那么"孔明兴茶"的时间当为他平定南中的公元226年在另一次普洱茶国际研讨会上，在会议所设奖项中，有一项就是"茶祖孔明金像奖".在许多茶叶研讨会上，会议主办方还组织专家、学者们举行祭祀"茶祖孔明"的仪式显而易见，他们根据民间传说，把孔明当成了中国真正的"茶祖".

　　孔明是不是中国的"茶祖"呢？我的回答是否定的，其理由有四个方面：

　　据历史文献记载，我国植茶的历史已有三四千年，西双版纳植茶历史起码也在两三千年以上据普洱、临沧市茶界人士介绍，普洱市镇源县的一棵野生古茶树已有2600多年历史，临沧市的一棵野生古茶树树龄在3300年以上，它们的年龄都远远超过了诸葛亮的年龄我国种茶的历史还可以追溯到远古时期的"神农尝百草",神农氏是我国古代传说中农业和医药的发明者，传说他教人制造农具，从事农耕，并亲尝百草，用草药给人治病他在尝百草的过程中，也发现了茶叶既可当饮料，还可治病但这也只是传说，不足为据诸葛孔明生于公元181年，卒于234年，他出生的时间不仅与我国三四千年的植茶历史相距甚远，而且与云南省临沧市3300多年的植茶历史、普洱市镇源县2600多年的植茶历史和西双版纳两三千年的植茶历史相差也很远早在孔明出生以前的819年至l819年，我国已有茶树种植，怎能说孔明是中国的"茶祖"呢？

　　其次，查遍有关孔明的史料，未见有关"孔明兴茶"的记载据历史文献记载，诸葛孔明是我国三国时期蜀国的政治家、军事家东汉末年，他隐居于邓县隆中（今湖北囊阳西）,留心世事，被誉为"卧龙".公元207年，刘备三顾茅庐，向诸葛孔明请教天下大事，恳请他出山，协助平定天下勿容置疑，诸葛孔明在辅佐刘备占据荆（今湖南、湖北）益（今四川、重庆）两州、建立蜀汉政权、联合孙权对付曹操方面是功不可没的同时，他通过"七擒孟获"等，致力于改善和西南各民族的关系，推动了当地经济、文化的发展史书中有他平定南中、七擒孟获的记载，但没有他"兴茶"的记载就在《诸葛亮文集》中，也没有关于他"兴茶"的记载

　　其三，据史料记载，诸葛孔明从未涉足过西双版纳，他在《出师表》中所说的"五月渡沪，深入不毛",并非西双版纳之境在西双版纳傣族、哈尼族、拉祜族、布朗族、基诺族等民族中，并未流传关于孔明的传说，他们也不知道孔明是何许人也至于孔明带队伍到南糯山，其士兵得了眼疾，孔明就把拐杖插在地上，拐杖便发芽生根长出茶树来，孔明用茶叶煮水给士兵治眼疾的传说；关于攸乐（基诺）族被"丢落",孔明赐给他们茶子，让他们以种茶为生等传说，并非在本地流传，只不过是汉族和其他民族的学者、民间文艺工作者从外地带进来，然后把它们嫁接到西双版纳各民族头上罢了

　　其四，传说有时可以作为科研的参考，但它不能代替科学，不能代替史实、史料，不能把传说当成科学，更不能根据传说计算出具体的时间来倘若把"孔明兴茶"的传说当成史实，把孔明平定南中的时间定为"孔明兴茶"的时间，从而把孔明称为中国的"茶祖",那么中国植茶的历史不是在公元前一二千年前，而是推后至公元226年，前后相差784年至1784年把中国植茶的历史向后推，是对中国植茶历史的严重歪曲，是严重违背科学发展观的如此这般，中华文明的历史不是要倒退784年至1784年了吗？凡是有良知的中国茶叶专家、学者是不会同意这种观点和做法的

　　综土所述，可以断定，孔明并非中国的"茶祖",这应当是不争取的事实