春光，照耀在岁月静水深流的桃花里

在古老的中国，无论是忧郁避世的诗人，还是山野处的隐者，更或者是深山寺庙里的僧人，他们都有相同的陪伴，那就是饮茶。

饮茶，自当讲究意境，倘设纸窗瓦屋都无法抵达某种超然的意境，那么，也许那青山遮不住的斜阳，可以表达；那么，这样一款茶，也许能够承载意境，它有一个古雅大气的名字，叫做：易道。

如果有一款原料、工艺都很好的茶，并且冲泡得当，那么意境来得更快了，设想，当好茶带来美好的身体享受，再上升到精神的享受，一如明艳的春光，照耀在岁月静水深流的桃花里，往事被隔在千里之外，满目繁华，茶味洗净了一身疲倦的风尘，昔日美好的故事，总在梦魂深处，最是难忘。

优质茶品带来的愉悦感，更容易直奔精神世界

当我们品饮的时候，通过一款优质茶品带来的愉悦感，更容易直奔那茶意的精神世界。

古人饮茶，其品饮环境往往也浑然天成，当风吹来远古的茶香，山中，水边，河流两岸都是饮茶的地方，春花秋月，夏雨风荷或是闻着清冷梅花香的冬季，都是饮茶的季节，在光阴的流转中，历史浩瀚的车轮滚滚而过，人类的理想如火种保留下来。

古人饮茶是十足的雅事，无论是唐朝的《宫乐图》，还是阎立本《斗茶图卷》，都有着十足的风雅。文征明的《惠山茶会图》更是意境浓重。然而，雅事的前提，一定是优质茶品带来的愉悦感。

易道，也在寻求一种古意的回归，任它随着光阴的流水奔向浩瀚的大海，与惊涛卷起的千堆白雪。当然，曲水流觞亦可饮茶，秋光已近深处，心中却早已装下了整个冬天的萧瑟。

人生很多事急不得，等它自己沉积

都说茶可易道，然而人间事，何止一个易道了得？离愁深重之时，相思不可断绝，青冢，隐没在夕阳之中，无限的怜花之意，都赋予了一盏茶的温度。

要获得真正的"道"，必须经历寻寻觅觅的过程，"人生很多事急不得，你得等它自己沉积。"这是创作易道的初衷，透过作品去诉说制茶者内心的想法，而作品，就是制茶者。

易武茶转化的规律、区域、海拔、树龄、季节，是茶味的诸多元素，制茶人是大自然的守护者，结出简单而朴实的规律和经验，于是，有了易道。

比如，行囊里带着易道，在天之涯，地之角，隐居湖畔，笛声悠扬，苍莽烟水之间，长袍青衣，宽袖磊落，举着茶杯，不去想红尘的得失，不挂记一时的欢爱，却依旧愿意在残阳中，微微笑着，回想那年风月，回想汉家陵阙里断壁残垣的路过。

饮易道，却不道，恰似观沧海的气质已经溶解在血液里，落花送黄昏，又是一番美好的模样。

茶，创造一片广阔的精神世界

读《七碗茶诗》，更觉唐代诗人卢仝写出品饮新茶给人的美妙意境，一杯清茶，让诗人润喉、除烦、泼墨挥毫，并生出羽化登仙的美境。

茶对他来说，不只是一种口腹之饮，茶似乎给他创造了一片广阔的精神世界，将喝茶提高到了一种非凡的境界，专心地喝茶竟可以不记世俗，抛却名利，羽化登仙。

但这样的境界，往往以茶的"好"为基底，就易道来说，易武茶区山头古树晒青毛料带来了易武茶最初的滋味，传统手工石磨压制又使得饼形周正。

观茶饼也是一种享受，因其条索匀整显白毫，而茶汤更是享受：汤香浓郁沁人心脾，入口苦涩味极轻，茶汤醇厚，甘冽，甜度明显，口感丰富协调，回甘隽永，茶气缓缓而来，持续长久。品饮后，再观叶底，叶底肥厚有韧性，这是一款不可多得的小众收藏产品。

除了茶品本身，易道的名字，也更让人理解《道德经》里的"道可道，非常道"，理解春秋时的古雅之风，理解"易"的涵义：日月变换，阴阳更替，理解光明之象，理解制茶者十一年对易武茶的深耕时光，理解制茶者的潜心于钻研，理解那广阔的精神世界……人会迷失在一片广阔的精神国度里，不觉中，沉沉睡去。

风，吹动窗帘，帘动，荷风送来清香，茶，静静地在桌上，酝酿着一盏时光的温度，等着饮茶人走出梦乡，梦里的鱼儿游来游去，自由自在，梦里的飞鸟从天顶飞过，划过美丽的弧线，饮茶人早已在梦中失去了魂魄，只等梦魂归来，空对着，一盏茶的温暖。

迎着落日饮茶，总是史诗般壮美

迎着落日饮茶，总是史诗般壮美，在山中，在水上，在天穹之下，松柏的坚毅与清高，流水的聪颖与智慧，山花的烂漫与洒脱，在一杯茶的工夫里，看尽了人间繁华，看尽浮云流水，山河起落，感受寒暑的更迭，四季的轮回，人世的变迁。

在落日下，穿上长袖衣，泡好易道，酒，温来就是，花前月下还是曲水流觞，都有着属于当时的心境。

抚摸着茶壶，抚摸着白棉纸包装的易道，这茶，连着人世的脉络，从茶农手中流转到这里，时光荏苒，现在，一杯好茶就在眼前，开泡，如山河豁然开朗，人间道，非常道，只是易道。

茶语网编辑品饮此茶，总感觉人世间没有恒长的道理，只有山河依旧，明月在天顶，那无论何时都不曾离身的茶香，总诉说着饮茶的往事，这时候，茶是人生的一部分。

炊烟夜雨，林外夕阳，山水都是迷茫，荒草深处，一鞭残阳，无论孤独还是友聚，回想易道的茶香，都是一道独特的风景。

撰文：桑田

插画：著名画家王成华、大沐婶

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