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大诗人杜牧的社调论文《论强盗销赃的艺术》

发表于:2024-04-29 作者:创始人
茶饮趋势编辑 2024年04月29日最后更新大诗人杜牧的社调论文《论强盗销赃的艺术》<,洗钱,这种高技术的犯罪,没有灵活的头脑和缜密的计划是很难实现的,不过放在以前就好执行多了,像咱们晚唐大诗人杜牧(哦,当然不是他洗钱),就记载了当时一种以茶洗钱的社会现象。在杜牧的《上李太尉论江贼书》中
茶饮趋势编辑 2024年04月29日最后更新大诗人杜牧的社调论文《论强盗销赃的艺术》。

洗钱,这种高技术的犯罪,没有灵活的头脑和缜密的计划是很难实现的,不过放在以前就好执行多了,像咱们晚唐大诗人杜牧(哦,当然不是他洗钱),就记载了当时一种以茶洗钱的社会现象。



在杜牧的《上李太尉论江贼书》中写到,长江水系一带,经常有强盗出没,他们时而抢劫水运上的商旅,时而也会上岸抢劫市镇,手段残忍至极,被称为江贼。


那他们跟茶有什么关系呢?难道他们专门劫茶吗?



他们掠夺的还是钱财首饰,不过他们的销赃方式却跟茶有关--在抢到财物后,他们会先囤积起来,待茶山开放时入茶山,换成茶叶卖钱。之所以要这样做,杜牧也写明了原因:盖以异色财物不敢货于城市,唯有茶山可以销受……


原来唐代茶事鼎盛,茶山贸易也非常繁荣。每年茶山开放之际,四海商人都带着钱币、珠宝、锦缎、首饰入山购茶,可想而知在那个时间段,茶山俨然就是一个大型展交会,连妇孺小孩身着锦衣华服,杜牧写到:"吏见不问,人见不惊。"



这种地方也太适合江贼们销赃了吧!所以,每年江贼们都会角色扮演变成茶商,靠着贩茶,成功将身份和赃物"洗白白",快快乐乐地潇洒去了。


这种"以物换物"的洗钱方式之所以能够执行,那是因为在唐代,要是搁现在肯定不行。为啥?因为现在的茶山都被土豪占据了好嘛?!你抢的那点钱够换什么茶?还不如劫马云去!




当然啦,榜叔只是想给大家讲讲这段与茶有关的趣闻轶事,要是某些人看了本文受了启发起了歹心被抓进局子,那茶语网(www.chayu.com)和中国茶叶榜概不负责哦~


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2022-05-04 00:06:15
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